명리학11 태양 앞의 촛불, 정화(丁) 의 진짜 얼굴(숨어서 빛나는 사람들의 사주 이야기)(2편) 1장. 정화(丁)는 왜 ‘불’이 아니라 ‘난로’일까사람들은 흔히 불을 떠올리면 태양 같은 강렬함을 생각한다. 하지만 정화(丁)는 그런 불이 아니다. 정화(丁)는 땅속의 열기, 혹은 사람이 만든 불이다. 난로, 촛불, 등불처럼 누군가를 직접 따뜻하게 하거나 어둠을 밝히는 불이다.이 차이 하나만 이해해도 정화(丁)의 성향은 훨씬 선명해진다. 정화(丁)는 혼자서 하늘을 지배하지 않는다. 대신 가까이 있는 사람을 살핀다. 그래서 정화(丁)가 강한 사람에게서 자주 보이는 모습이 있다. 겉으로 드러난 화려함보다는 보이지 않는 자리에서의 역할이다.예를 들어 이런 사람이 있다. 조직 안에서 늘 실무를 책임진다. 야근도 많고, 눈에 띄지 않는 일을 도맡는다. 그런데도 성과 발표나 공은 늘 다른 사람이 가져간다. 이때 그.. 2025. 12. 18. 촛불인가 용광로인가? 정화(丁)가 완성하는 인생의 무늬(1편) 1. 보이지 않는 태양을 읽는 기술사람들은 사주를 볼 때 “내 사주에 병화(丙)(태양)가 없다는데… 그럼 큰일인가?” 하고 걱정하곤 한다. 하지만 자연은 그렇게 단순하지 않다. 하늘에 태양이 보이지 않아도 땅이 따뜻하면 우리는 “오늘 햇볕이 있었구나” 하고 느낀다. 사주도 마찬가지다. 글자가 없다고 해서 기능까지 사라지는 것이 아니다. 예를 들어, 겨울에는 태양이 약하지만 땅속 어딘가에는 낮 동안 받아둔 열기가 고스란히 남아 있다. 마치 태양이 “흔적을 남기고 간 것”처럼 말이다. 그래서 어떤 사람의 사주에서 병화(丙)가 사라져도, 다른 글자들이 그 역할을 대신 수행할 수 있다. 뿌리가 깊은 나무를 보면 “물을 잘 주고 잘 길렀구나”를 알 수 있듯, 사주에서도 결과를 통해 존재하지 않는 글자를 추론할 수.. 2025. 12. 12. 병화(丙), 태양의 길(마지막 편) 1.병화(丙)는 왜 ‘태양’이라 불리는가?병화(丙)는 사주에서 가장 강한 불, 즉 태양의 불로 비유된다. 태양은 스스로 빛을 내고 주변을 비추며 생명을 키운다. 그래서 병화(丙)를 가진 사람은 기본적으로 존재감이 크고, 환경에 따라 능력의 발현 정도가 확연히 달라진다. 주변을 따뜻하게 데우는가, 혹은 너무 뜨거워 타버리게 하는가는 병화(丙)가 무엇을 만나느냐에 따라 갈린다.예를 들어, 병화(丙)가 봄철 갑인(甲寅)·갑진(甲辰) 같은 뿌리 있는 나무(木)를 만나면 능력을 ‘키워낼 대상’을 갖게 된다. 이는 마치 훌륭한 아티스트가 좋은 프로듀서를 만나 폭발적인 성장을 이룰 때와 비슷하다. 실제로 나무가 잘 자랄수록 “병화(丙)가 능력 있는 태양”으로 평가된다고 설명한다.반대로 뿌리 없는 목(木)만 만난 병화.. 2025. 12. 3. 사주팔자! 어디까지 믿어야 할까? 1. 들어가며몇 년 전의 일이다. 사주팔자에 대한 믿음이 없었던 시기였다. 우연히 사주팔자를 보게 되었다. 그런데 심오한 떨림을 느꼈다. 당시는 상담심리를 공부하며 다른 사람의 아픔을 어떻게 하면 실질적으로 도울 수 있을까에 대해 고민하던 시기였다. 사주팔자는 한 사람의 성격이나 능력, 에너지의 강함과 약함 등을 이미지 형태로 쉽게 보여주었다. 누가 보아도 같은 이야기를 만들어 낼 수 있을 만큼 타당했다. 단지 이미지화된 글자의 관계성에 대해 해석하는 차이가 있기는 하지만. 이때부터 누구나 본인의 사주는 자신이 보고 분석하고 해석할 수 있었으면 좋겠다는 생각을 했다. 그리고 그 마음을 알리기 위해 글 쓰기를 시작했다. 이제 100번째의 글을 남겨놓고 있다. 지금 과거의 글을 쳐다보면 얼굴 들기가 민망할 .. 2024. 6. 12. 약수이자 생명수인 계수(癸) 특성 지금까지 천간 글자들의 의미와 특성에 대해 살펴보았다. 사주를 해석한다는 것은 천간과 지지의 글자들이 일간과 어떠한 관계를 갖는지 그 관계성을 해석하는 작업이다. 또한 각 글자별로 가지고 있는 음양오행의 특성을 가지고 에너지의 흐름을 계절이나 십신과 연관 지어 해석하는 과정인 것이다. 이는 수차례 말했지만 서양의 성격유형 검사와 일치한다. 아니 서양의 성격유형 검사에는 성격이 어떠하다는 사주원국만을 이야기하지만 명리학에서는 사주원국의 성격 DNA 뿐만 아니라 시간이 흘러가면서 이루어지는 운도 해석할 수 있으니 서양의 학문보다 훨씬 더 확장된 개념이라 할 수 있다. 이번장에서는 마지막으로 계수(癸)에 대해 살펴보기로 하겠다. 계수(癸)는 모든 활동의 종지부이다. 목(木)에서 시작된 활동인 수(水)에서 마무.. 2024. 4. 22. 명리학으로 본 24년 총선, 3마리의 용이 탄생할 기운 1. 명리학으로 나라의 운세를 볼 수 있을까?명리학은 실용학이자 생활학문이다. 즉, 명리학은 우리의 일상과 매우 밀접하다. 아침에 일어나서 세수하고, 출근 및 업무, 퇴근 등 한 사람의 일상을 그대로 표현할 수 있다. 이는 오행과 12 운성에서 더 자세하게 묘사하고 있다. 하루 일과뿐만 아니라 1년 또는 한 사람의 평생을 묘사하기도 한다. 잘 알다시피 오행에서는 목(木)은 봄이요 시작이며 아침이다. 화(火)는 여름이요 확장이고 한낮이다. 금(金)은 가을이며 결실이고 저녁이다. 수(水)는 겨울이며 준비이고 한 밤이다. 12 운성으로도 장생으로 태어나서 목욕, 관대, 건록 등으로 아침에서 밤까지 또는 태어나서 죽을 때까지를 어느 학문에서도 표현할 수 없는 것을 명리학은 표현한다. 이는 한 사람의 삶뿐만 아니.. 2024. 3. 26. 이전 1 2 다음
