“을목, 세상을 향기롭게 피우는 꽃의 인생” <마지막 이야기>

사주에서 을목(乙)은 ‘꽃’에 비유됩니다. 갑목(甲)이 거대한 나무라면, 을목(乙)은 그 나무의 끝에서 피어나는 꽃입니다. 작고 연약해 보이지만, 세상을 향기로 물들이는 힘을 지닌 존재이지요. 하지만 이 꽃도 언제, 어디서 피느냐에 따라 운명이 완전히 달라집니다.

 

1. 가을의 을목(乙) : 향기 없는 꽃, 그리고 벌나비 이야기

을목(乙)은 사주에서 ‘꽃’에 해당합니다. 갑목(甲)이 크고 곧은 나무라면, 을목(乙)은 그 끝에서 피어난 섬세한 아름다움과 매력을 지닌 꽃이죠. 그런데 이 꽃이 가을에 피었다면, 이야기가 달라집니다. 가을은 이미 수정(受精)의 시기가 지나 열매를 맺는 계절입니다. 봄과 여름 동안 활짝 피어나던 꽃들은 벌과 나비의 도움으로 열매를 맺지만, 가을에 피어난 꽃은 이미 계절의 순환에서 한 발 늦은 셈이지요.

그래서 가을의 을목(乙)은 “향기는 남았지만 생명력은 다한 꽃”으로 비유됩니다. 겉모습은 여전히 고우지만, 더 이상 열매를 맺지 못하는 시기입니다. 이때 찾아오는 벌과 나비는 봄처럼 열매를 맺게 해주는 존재가 아니라, 꽃가루만 따먹고 떠나는 손님에 불과합니다. 즉, ‘가을의 을목(乙)에게 몰려드는 벌나비’란 결국 나를 진심으로 아껴주는 사람이 아닌, 내 매력을 소비하러 오는 사람들을 뜻합니다.

이 이야기를 인간관계로 바꾸어보면 아주 흥미롭습니다. 가을의 을목(乙) 일주는 겉보기에는 사람들에게 인기가 많고, 주변이 늘 북적이는 타입으로 보입니다. 하지만 그중 정작 나에게 진심인 사람은 드뭅니다. 겉으로는 칭찬과 관심이 쏟아지지만, 결국 나를 통해 자신의 이익이나 감정적 만족을 취하려는 이들이 많다는 뜻이지요. 그래서 명리에서는 이렇게 말합니다.

“을목(乙)이 가을에 태어나면, 벌나비가 꽃가루만 먹고 간다.”

이 구절은 단순히 운세의 비유가 아닙니다. 겉모습의 인기나 달콤한 관계 속에 숨어 있는 위험을 일깨우는 말입니다. 실제로 사주 상담을 하다 보면, 가을 을목(乙) 여성 중에는 이런 말을 하는 경우가 많습니다.

“사람이 잘 따르긴 하는데, 결국 이용만 당해요.”

“사랑이라 믿었는데, 나중엔 제 노력만 남았어요.”

이런 이야기들이 바로 ‘가을의 꽃’이 겪는 현실이죠. 향기와 아름다움이 남아 있으니 많은 이들이 찾아오지만, 그 향기를 소비할 뿐 책임지지 않는 사람들이 몰려드는 겁니다.

이런 을목(乙)은 겉으로는 매력적이고 유연하지만, 속으로는 외로움을 많이 느끼는 경우가 많습니다. 누구에게나 다정하지만, 정작 자신은 이해받지 못하는 느낌을 받는 거죠. 그래서 가을의 을목(乙)에게 필요한 건 ‘사람을 거르는 눈’입니다. 나에게 진심인 벌나비인지, 꽃가루만 따먹는 벌나비인지 구분해야 하는 시기라는 뜻입니다.

예를 들어, 한 40대 여성 내담자의 사주가 가을의 을목(乙)이었습니다. 사회적으로는 능력 있고 매력적인 사람이었지만, 연애운만큼은 늘 아쉬웠죠. 그녀는 이렇게 말했습니다.

“항상 제게 다가오는 사람들은 처음엔 다정한데, 결국 저를 이용하더라고요.”

그녀의 사주는 가을 을목(乙), 주변에 금(金)이 강하게 자리한 구조였습니다. 금은 가을의 냉기, 즉 꽃을 자르는 칼과 같은 존재입니다. 이런 사주는 차가운 현실과 계산적인 사람들이 다가오기 쉬운 형국입니다.

그래서 저는 이렇게 조언했습니다.

“지금은 사람을 받아들이기보다, 진짜 당신의 향기가 필요한 곳을 찾을 때입니다. 향기가 진할수록 벌이 더 모이지만, 그중엔 꿀을 나누지 않는 벌도 많아요.”

이처럼 가을의 을목(乙)은 사람과의 관계에서 ‘선택과 절제’를 배워야 하는 시기입니다. 봄의 을목(乙)이 사랑과 교류를 통해 성장하는 꽃이라면, 가을의 을목(乙)은 세상 속에서 ‘진짜와 가짜를 구별하며 성숙하는 꽃’입니다. 겉모습보다 본질을 보는 눈, 그리고 스스로를 지키는 힘. 그것이 가을의 을목(乙)이 배워야 할 지혜입니다.

 

 

2. 겨울의 을목(乙) : “온실 속 꽃, 그리고 따뜻한 불빛”

겨울의 을목(乙)은 차가운 세상 속에서도 피어나려는 온실 속의 꽃입니다. 을목(乙)은 본래 부드럽고 섬세한 기운을 가진 존재입니다. 하지만 겨울은 그 섬세한 생명에게 너무나 혹독한 계절이지요. 눈과 얼음이 대지를 덮고, 햇살은 약해지고, 바람은 모든 생명을 움츠러들게 만듭니다. 이때 을목(乙)에게 필요한 것은 단 하나., 따뜻한 불빛, 바로 ‘화(火)’의 존재입니다.

그런데 불에도 종류가 있습니다. 하나는 태양 같은 병화(丙), 또 하나는 등불 같은 정화(丁)입니다. 병화(丙)는 하늘 높이 떠 있는 태양이라 을목(乙)에게는 너무 강렬합니다. 반면 정화(丁)는 방 안의 조용한 온기처럼 을목(乙)을 부드럽게 감싸줍니다. 그래서 명리에서는 이렇게 말하죠.

“을목(乙)이 정화(丁)를 만나면 귀하게 피어나고, 정화(丁)를 만나면 세상 속에서 고생한다.”

병화(丙)를 만난 을목(乙)은 마치 겨울에 하우스 밖으로 내몰린 꽃과 같습니다. 햇살이 너무 강해 이리저리 흔들리고, 자신의 속도를 지키기 어렵습니다. 이런 사람은 실제 삶에서도 바깥일, 경쟁, 인정욕구에 많이 노출되어 있습니다. 성공은 빠를지 몰라도 마음은 늘 긴장되어 있죠.

반면 정화(丁)를 만난 을목(乙)은 온실 안에서 자라는 화초처럼 따뜻하고 안정된 환경에서 자랍니다. 큰 파도는 없지만 꾸준히 자신을 가꾸며, 세상에 향기를 전할 줄 압니다.

이 차이는 실제 인간관계나 삶의 태도로도 나타납니다.

병화(丙)형 을목(乙)은 외향적이고 추진력 강한 반면, 내면의 피로가 큽니다. 늘 “무언가를 해내야 한다”는 압박 속에 살죠. 반면 정화(丁)형 을목(乙)은 부드럽고 사려 깊습니다. 스스로를 돌볼 줄 알고, 주변에도 따뜻함을 나눕니다.

쉽게 말하면 병화(丙)형은 세상과 싸우는 꽃, 이재명 대통령님이 바로 병화(丙)형 을목이죠.

정화(丁)형은 세상과 공존하는 꽃이라 할 수 있습니다.

실제 사례를 하나들어 볼까요.

서울대 수석 졸업생이 삼성 면접에서 떨어진 일화입니다.

그는 누구보다 완벽하고 철저한 사람이었지만, 면접관은 한마디로 평했죠.

“이 사람은 조직을 따뜻하게 이끌 수 없을 것 같습니다.”

그의 사주는 병화(丙)형 을목(乙)이었습니다. 머리로는 완벽하지만, 마음의 온도가 부족했던 것이죠.

반대로 정화(丁)형 을목(乙)은 이런 평가를 받습니다.

“함께 일하면 편하다. 말이 따뜻하다.”

그 따뜻함이 바로 ‘정화(丁)의 불빛’이 을목(乙)에게 준 선물입니다.

또한 이런 얘기도 있죠.

“을목(乙)이 병화(丙)를 만나면 출세하지만, 정화(丁)를 만나면 귀해진다.”

출세와 귀함은 다릅니다. 병화(丙)를 만나면 세상에서 높이 오를 수 있지만, 인생의 길은 거칠고 바쁩니다. 반면 정화(丁)를 만나면 그 온기 덕분에 마음이 편안하고, 자신다운 길을 걸을 수 있죠. 즉, 겨울의 을목(乙)에게는 ‘따뜻한 성공’이 중요합니다.

온실 속의 꽃이 아무리 연약해 보여도, 그 안에서 피어난 향기는 오래갑니다.

겨울의 을목(乙)은 바로 그런 존재입니다.

겉으로는 차갑고 조용해 보여도, 마음속에는 깊은 감수성과 따뜻한 정이 깃들어 있습니다.

그 따뜻함을 잃지 않을 때, 을목(乙)은 누구보다 지혜롭고 우아한 인생을 살아갑니다.

그래서 겨울의 을목(乙)에게 전해주는 명리의 조언은 이 한마디로 요약됩니다.

“세상의 불빛보다, 내 마음의 등불을 먼저 켜라.”

 

 

3. 인간관계 속 을목(乙) : “예쁠 때 더 조심해야 한다”

을목(乙)은 꽃입니다. 꽃이 가장 아름다운 순간은 언제일까요? 바로 열매를 맺기 위한 준비가 되었을 때입니다. 생명은 본능적으로 자신의 유전자를 남기기 위해 가장 찬란한 순간을 만들어냅니다. 인간도 마찬가지입니다. 젊고 건강할 때, 우리는 가장 빛이 나죠. 그 빛은 단순한 외모의 아름다움이 아니라, 삶을 향한 생명력과 매력의 발산입니다.

하지만 을목(乙)은 이 아름다움의 시기를 어떻게 활용하느냐에 따라 전혀 다른 인생을 살아갑니다. 이런 얘기가 있지요.

“여자가 가장 예쁠 때는 임신하기 전이다.

꽃이 가장 향기로울 때는 열매를 맺기 직전이다.”

즉, 아름다움은 단순한 장식이 아니라 생산과 창조의 신호라는 것입니다. 그런데 문제는, 그 신호를 오해한 사람들이 주변에 몰려든다는 것이죠.

가을의 을목(乙)이 ‘꽃가루만 따먹는 벌나비’를 만난다면, 인간관계 속의 을목(乙)은 ‘진심 없는 관심’을 자주 경험합니다. 예쁠수록, 잘나갈수록, 더 많은 사람이 다가오지만 그 중 상당수는 진심이 아닙니다. 을목(乙)은 본래 사람을 잘 믿고, 거절을 어려워하는 성향이 있습니다. 부드럽고 배려심이 많아 남의 부탁을 잘 들어주고, 상대의 감정을 먼저 읽습니다. 하지만 그 따뜻함이 오히려 타인에게 이용당하기 쉬운 약점이 되기도 합니다.

실제 상담 중 이런 사례가 있었습니다.

30대 초반의 을목(乙) 여성은 직장 내에서 늘 인기 있는 직원이었습니다. 상냥하고 책임감이 강했지만, 이상하게도 동료들이 자주 그녀에게 일을 떠맡겼습니다. 결국 그녀는 번아웃을 겪고 이렇게 말했죠.

“사람들이 저를 좋아한다고 생각했는데, 결국 다 제 도움만 바랐던 것 같아요.”

이것이 바로 을목(乙)이 겪는 전형적인 패턴입니다. ‘내가 피운 향기가 타인을 위한 것이 되어버리는 순간’, 꽃은 스스로 시들기 시작합니다.

을목(乙)이 인간관계에서 가장 경계해야 할 것은 ‘칭찬’과 ‘의존’입니다. 누군가 당신의 다정함을 필요 이상으로 칭찬한다면, 그건 경계의 신호일 수도 있습니다. 을목(乙)의 매력은 천성적이라 억누를 필요는 없지만, 그 향기를 어디까지 내보일지 스스로 조절해야 합니다. 너무 많은 이들에게 향기를 나누면, 정작 자신을 지탱할 에너지가 고갈되기 때문입니다.

이 시기의 을목(乙)에게 필요한 덕목은 ‘선택’과 ‘절제’입니다. 진심으로 자신을 아껴주는 사람을 가려내는 힘, 필요할 땐 “아니요”라고 말할 수 있는 용기. 그것이 을목(乙)의 인간관계를 지키는 가장 큰 방패입니다.

이런 비유도 있지요.

“꽃은 누구에게나 향기를 내지만,

진짜 벌은 그 향기를 꿀로 바꿔준다.”

즉, 내 곁에 있는 사람이 꿀을 함께 만드는 사람인지, 아니면 향기만 훔쳐가는 사람인지를 구분하라는 뜻입니다.

을목(乙)은 타인에게 빛을 나누는 꽃이지만, 그 아름다움이 자신을 해치는 순간이 오면 반드시 스스로의 울타리를 세워야 합니다.

예쁠 때 더 조심해야 하는 이유는, 그만큼 많은 눈과 손이 당신을 향하기 때문입니다.

진짜 사랑과 가짜 관심이 뒤섞인 세상 속에서, 자신의 향기를 지키는 법을 배운다면, 을목(乙)은 누구보다 단단하고 품격 있는 인생을 피워낼 수 있습니다.

 

4. 삶의 태도로서의 을목(乙) : “꽃은 스스로의 빛을 찾는다”

을목(乙)은 연약해 보이지만, 그 안에는 놀라운 회복력과 생명력이 숨어 있습니다. 봄에는 따뜻한 햇살 아래 활짝 피어나고, 여름에는 강한 빛에도 꺾이지 않으며, 가을에는 바람에 흔들리면서도 향기를 남기고, 겨울에도 언 땅을 뚫고 새순을 틔웁니다. 겉모습은 부드럽지만, 내면은 철저히 자기 온도를 지키는 존재입니다.

을목(乙)이 진짜 꽃으로 완성되기 위해 필요한 것은, 외부의 햇빛이 아니라 자신 안의 불빛입니다. 세상은 늘 변화하고, 누군가는 나를 비추지만 또 다른 이는 나를 가리기도 합니다. 그러나 을목(乙)은 그런 외부의 빛에 휘둘리기보다는, 스스로의 리듬으로 피어나는 힘을 배워야 합니다.

저는 이렇게 말하고 싶습니다.

“을목(乙)은 세상의 불빛보다, 자신의 마음 안에 등불을 켜야 한다.”

이 말은 을목(乙)의 인생철학을 단 한 문장으로 압축한 표현입니다.

누군가의 사랑이나 인정이 있어야만 활짝 피는 꽃이라면, 계절이 바뀌면 시들 수밖에 없습니다. 하지만 자신의 내면에서 불빛을 켜는 꽃이라면, 계절이 바뀌어도 향기를 잃지 않죠.

실제로 이런 상담 사례가 있었습니다.

40대 중반의 을목(乙) 일주 여성이었습니다. 평생 가족과 직장 사람들을 위해 헌신하며 살았지만, 문득 자신이 공허하다고 느꼈다고 합니다. “나는 늘 누군가를 위해 피었는데, 정작 나 자신을 위해 피워본 적이 없다”는 깨달음이 찾아왔죠.

그녀는 스스로를 위해 그림을 그리기 시작했고, 그때서야 마음이 조금씩 편안해졌다고 합니다.

그녀의 사주에는 겨울의 을목(乙)과 정화(丁)가 함께 있었죠. 이는 ‘내면의 불빛으로 피어나는 인생’의 전형적인 모습이었습니다.

을목(乙)에게 주어진 인생의 과제는 조화와 자존입니다. 남을 돕고, 주변을 따뜻하게 만드는 능력은 타고났지만, 그만큼 쉽게 자신을 잊습니다. 남의 행복을 위해 자신을 소모하다 보면, 향기는 남에게 퍼지고 자신은 점점 시들어갑니다. 그래서 을목(乙)에게 꼭 필요한 태도는 “내 온도를 지키는 용기”입니다.

즉, 누군가에게 맞추느라 자신을 희생하지 않고, 자신의 속도를 유지하며, 자신이 행복할 때 비로소 세상에도 향기를 전할 수 있다는 깨달음입니다.

을목(乙)의 삶은 화려하지 않아도 좋습니다. 중요한 건 자기만의 온도와 향기를 잃지 않는 것이죠.

차가운 세상에서도 따뜻한 온실을 스스로 만들 수 있다면, 그 어떤 계절에도 피어날 수 있습니다.

을목(乙)은 바로 그런 존재입니다.

눈보라 속에서도 자신을 지키며 피어나는 꽃, 그 꽃이 바로 ‘삶의 주인으로 깨어난 을목(乙)’입니다.

마지막으로 이런 내용도 있습니다.

“꽃은 향기를 내기 위해 누군가의 허락을 구하지 않는다.”

을목(乙)의 삶도 마찬가지입니다.

누가 알아주든, 알아주지 않든, 당신은 이미 세상을 환하게 만드는 존재입니다.

을목(乙)은 스스로의 빛을 찾는 순간, 그 향기로 세상을 바꿉니다.

 

맺으며

을목(乙)은 부드러움 속에 강인함을 품은 존재입니다.

언뜻 보면 연약한 풀잎 같지만, 바위 틈에서도 뿌리를 내리고, 거친 바람 속에서도 고개를 숙이며 버팁니다.

그 모습은 마치 세상의 시련 앞에서도 꺾이지 않고, 자신의 방식으로 피어나는 사람의 인생과도 같습니다.

을목(乙)은 다른 이들의 박수나 햇빛을 기다리지 않습니다.

갑목(甲)이 거대한 나무로 세상을 덮는 존재라면, 을목(乙)은 조용히 피어나 세상에 향기를 남기는 존재입니다.

화려하지 않아도 좋고, 눈에 띄지 않아도 괜찮습니다. 중요한 것은 자기만의 온도로 세상을 물들이는 것입니다.

사람들은 흔히 “누구를 만나느냐, 어떤 환경에서 자라느냐”를 인생의 성패로 이야기합니다.

하지만 을목(乙)의 진짜 힘은 외부가 아니라 내면의 불빛, 즉 ‘정화(丁)’와 같은 따뜻한 마음에서 비롯됩니다.

그 불빛을 스스로 켜는 법을 아는 사람은, 어느 계절에도 자신의 향기를 잃지 않습니다.

겨울의 추위에도, 여름의 뜨거움에도, 자신의 온도를 유지하며 살아갑니다.

을목(乙)의 인생은 조용한 성장의 여정입니다.

남보다 빠르게 자라기보다는, 깊게 뿌리내리는 데 집중하고, 눈에 띄는 화려함보다 오래 남는 향기를 택합니다.

세상의 평가가 변해도, 자신의 중심을 지키는 법을 압니다.

그래서 명리에서는 을목(乙)을 두고 이렇게 말하죠.

“겉은 약해 보여도, 끝까지 피어나는 건 을목(乙)이다.”

삶의 어려움이 닥쳐도, 그것이 을목(乙)을 시들게 하지는 않습니다.

오히려 고난은 을목(乙)에게 더 단단한 뿌리를 만들어 줍니다.

남들이 보지 못하는 곳에서 끊임없이 자라며, 언젠가 가장 맑은 향기로 세상에 자신을 드러냅니다.

결국 을목(乙)이 우리에게 가르쳐주는 것은 한 가지입니다.

‘누구의 햇빛을 받느냐’보다, ‘내 안의 불빛을 켜는 법’을 배워야 한다는 것.

외부의 인정과 조건이 아닌, 내 안의 따뜻함과 진심이 나를 살립니다.

그 불빛이 켜지는 순간, 을목(乙)은 더 이상 바람에 흔들리는 작은 꽃이 아닙니다.

스스로의 향기로 세상을 물들이는, 완성된 꽃이 됩니다.

을목(乙)은 그렇게 말하는 듯합니다.

“나는 작지만, 나의 향기는 결코 작지 않다.”

그 향기처럼, 우리의 삶도 크고 요란하지 않아도 좋습니다.

묵묵히 피어나고, 조용히 향기를 남기는 것.

그것이 진정한 을목(乙)의 길이며, 우리 모두가 배워야 할 내면의 성장 방식입니다.

< 다음편 부터는 병화(丙) 이야기 >

 

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